第四章 练气(1/2)
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小张名叫张朝阳,比郑川大了四岁,不过生的十分瘦小,像个猴子一般,同辈弟子都开玩笑的叫他张猴,这张猴也当真是人如其名,十分活跃,一见郑川,便跟他拉拉扯扯的说个没完。[ ]这张猴是七年前到碧洞宗的,不过七年修炼下来,练气并没有多少成果,便被贬下来管理些杂物,像他们这种,基本上是今生修真无望了,也算是门中的弃子,不过山上需要管理的杂物并不多,而且师门不但会支付大笔的金银,而且还会赐予灵药,吃了这些灵药也能增进修为,虽然对筑基无望,不过可以延年益寿,增强体质,他们倒也乐意留下来。
张猴所住的地方,在山中一个偏僻的角落,不过修仙门中资源丰富,他不但独占了一个院落,而且还有好几个屋子,郑川跟他住了几日,便借故自己搬到一间偏房中住下来。
张猴守着一片不大的药园,他的工作就是管理药园,说是管理,也不过是除除杂草浇浇水什么的,旁边还有专门从事此道的弟子负责管理几座药园,如此以来,张猴平时每天根本就不用做什么事,闲来无聊就跟附近的同门凑到一块玩耍,不过自从郑川来了,他又多了一项工作,就是教郑川识字,这张猴家中是官宦之后,父母都是饱读诗书之辈,他从小就被填鸭式的灌输一番,文墨倒是甚通,要不是实在不爱读书,这年纪举人也能考的了,当然,即便凡人也明白,别说一个举人,就算当了一省的大员,自然也远远不如到这修仙圣地来修炼长生不老之术。
过了十天,楚天远和俞思岚一块来看了他一次,两人一来就连续十天,不但指点他如何练气,而且还给他留了一些增进体质的丹药,还有一本入门级的练气册子。这在整个低阶弟子中都引起了轰动,众人纷纷猜测,这郑川到底是什么来路,竟然能让大名鼎鼎的郑师叔和余师叔每天来看他。张猴当日便亲见这两人将郑川送来,倒不怎么惊奇,旁敲侧击问了几次,郑川却是滴水不漏,张猴便也失去了兴致,不再追问了。
郑川却没有心情理会别人的心思,而是一心踏入了练气的大业。
经过楚天远一连十天的教授,郑川对修真已经有了一个明确的认识。
所谓的修真,就是吸纳天地灵气,一方面通过灵气淬炼自己的体质,增进寿元;另一方面依靠自身的机能,将灵气转化为灵力,贮存在体内,海纳百川一般,当灵力贮存到一定的量以后,便会发生质的变异,便是进阶,筑基以后进阶,便是辟谷,到了辟谷的境界,只要生存在有灵气的地方,就可以不吃不喝,跟传说中的“仙人”一般,当然,这离真正的仙人还有十万八千里,因为辟谷期的修士,虽然不需要吃饭,却必须生存在有灵气的地方,当生存的环境中没有了灵气,还是需要吃喝来补充身体的能量,而且如此的话,体质还会随之恶化,寿元也只有区区的三百年,跟仙人的天地同寿差了不是一点半点。辟谷以后,当体内的灵气扩大到一定的量,便会发生“溢满”,也就是说,那是即便不断的吸收灵气,体内的灵力也不会再增加分毫,这种情况下,就需要“结丹”,一旦金丹结成之后,修为便会向前大跨一步,不但可以祭炼和完全运用法器、法宝,对灵力的运用也更加纯熟和精炼,寿元也会达到五百年之久。金丹以后,便是结婴,元婴期距离楚天远现在的境界已经太遥远,他自己了解的并不多,所以也无法跟郑川细说什么,当然,元婴期是什么样的,跟现在的郑川,根本就毫无关系,他知道了修真的境界划分和方法之后,已经是满心发苦,仅仅是畅想了一番,就将心思收回来,翻开手中的书,展开了自己最低级的练气。
这本书名叫《长生宝鉴》,看名字十分吓人,却是专给筑基期以下的弟子修炼用的,这书在碧洞宗的弟子中倒是人手一本,张猴也有,郑川识字不多,只能靠张猴给他解读。
这《长生宝鉴》其实跟凡人的武功秘籍有些相近,只不过相对于凡人的武功来说,由于是修仙者编撰的,更加高屋建瓴一些,凡人最高境界的武功秘籍,也无法企及,但是凡人中也有许多奇才,创建了许多特异的武功,练成之后,却反而比《长生宝鉴》中的武功厉害,因为《长生宝鉴》是立足于“长生”来修炼的,练习此书的目的只是为了将来的筑基,一味走的是取巧的法门,当然,为了不闹出《长生宝鉴》的修炼者被凡人轻易杀死的笑话,书中也有一些比较厉害的保命手段,比如“疾风步”、“重云护身”,都是在实战中比较厉害的保命武功,攻击性的武功,却相对差了不少。
《长生宝鉴》从境界上划分出九个阶段,分别是一气、二生、三心、四意、五重、六劫、七真、八厄、九元。张猴现在只是四意更生的境界,坠入五重迷雾中难以寸进。
郑川要看的,自然是第一篇的“一气”本篇讲的是练气要诀,练气之首要为呼吸,书**介绍了坐、侧、卧、俯、行五种呼吸方式,又叫做“养气五决”,每种呼吸的吸、压、呼的时间都有不同,而且随着修为的增进,也会稍加变化。练气的目的在于,一是增强呼吸机能;二是通过大量的呼吸练习,在体内产生“真气”,所谓“真气”,在凡人间又叫做“气功”或者内功,不过后者是将真气溶于四经八脉之中,转化为真纯的力量,而仙家真气则是将一股真纯的真气完全剥离开来,使其在体内像血液一般可以自由运转,这样做的好处极多,可以通过真气流通排除体内杂质、增强体质,也可以在对敌时快速将真力集中在身体的某一个部位,增强打击效果,更为重要的是,真气乃是灵气之源,只有可以吸收运用真气,将来才能熟练的吸收和运用灵气;三是通过不断的练气来增进自己对自然的感悟,尤其是对天地灵气的感悟,只有能感悟到灵气的存在,才能谈得上吸收。凡人本无法修真,为何?因为他们无法感受到天地灵气的存在,一个凡人若想逆天的踏上修仙之路,第一个要克服的难关就是如何感受天地灵气的存在。
《长生宝鉴》开篇的练气要诀中举了一个例子:树木可以千年甚至万年不朽,人却只有区区数十年的光阴,之所以有如此之大的差距,很重要的一个原因,是因为树木感受天地灵气的机会比人要大很多,众所周知,大树一柱擎天,枝开叶蔓,人却只有一口一鼻,在量的积累上,拍马不及,凡人民间便有传说,树木久远能够成“精”,皆源于天地灵气的长久滋润。人既不能开枝生叶,通过常规的呼吸积累,自然不可能吸收到天地灵气,更不用谈万古长生了,所以修真界的前辈高人,才写了《长生宝鉴》这本书,来指导后辈门踏入长生之门。
《长生宝鉴》中对练气指出三点:
第一便是生活在灵气浓密的地方,这种灵地凡人自然无法探测,不过修真界的前辈却找到了许多灵气浓密的所在,开山立派,后人却也不用为此操心,看到这里,郑川心中不禁有一丝的庆幸,自己如此幸运的将这第一个难题解决了。
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