021 护法神灯和阴阳宝扇(2/2)
卫骁管逍遥秘笈上“丙”“丁”所载的符文称作逍遥符文,太皇天篆需要十八道逍遥符文,而太明天篆需要三十六道逍遥符文。
按照符篆派的练法,这符文是自己修炼到一定程度,由师父带领,经过一系列的仪轨向天祝祷,篆由天授,自不必费太多力气。
卫骁这天篆由自己授予自己,相当于自己就是自己的天,要凝成天篆,艰难可想而知。凝炼三十六道符文组成的太明天篆,比十八道符文组成的太皇天篆,难度并非增长一倍,就想一口气跑一百公里和跑五十公里,难度是呈几何倍数增长的。
卫骁试着凝练者太明天篆,第一次竟然未能成功,第二次也在最后时刻,掺了一丝杂念导致失败,知道第三次才成形。
他脑袋里天篆成形的同时,金塔第一层右侧窗户顶上,也出现了一道金光闪闪的太平天篆,跟先前的太皇天篆交相辉映,卫骁感觉自己跟金塔血肉相连的感觉又强烈了一些。
第二道太明天篆练成,他就能使用御水术了,再掌心凝符,以手御水,可以自空气里面凝出水蒸气,也可以从水池里抽取出水球。
接下来是御土术,需要第三道清明天篆,卫骁暂时无法练成,只得罢了。
他把这本《五气调神法》誊抄了副本,收入逍遥书库,还给毛小方,又跟毛小方借了本《上清神符》,上面记载了上千种灵符的制法。看完以后,再借一本《天道炼器》。
学了这些最基础的制符、炼器之法,卫骁原本搞不明白的几件法器,这会都渐渐弄明白了
首先是那盏神灯,如他事先猜想的那样,最宝贵的是灯芯,灯盏只是载体,这灯芯至少已经存在了两千年以上,灯盏应该换过好几次,煤油灯盏是清朝末期时候由某个修行人装上的。至于里面的灯神,不如说是灯灵,也是可以换的。
因此,这件宝贝,最初应该只有一个灯芯,是件火属性的法宝,被后人放进灯里炼成灯盏
卫骁按照《天道炼器》里面所载祭炼火属性法器的方法,从掌心凝成二十五道五火神符,每五道一组,打入灯芯之中,再以自身鲜血为引,将自身心气与它发生感应,心属火,心内藏神,心气之中蕴含神火,同时太明天篆发动能量,在灯芯内留下篆印天符
祭炼成功以后,这件法宝就完全听他指挥,灯神鸠摩智若是敢不听他的命令,他可以于一年之中决定鸠摩智的生死!
卫骁管这灯叫做护法神灯。
他的第二件法宝,是灯神所带的那面扇子。
他请教过毛小方,石麓真人是明朝嘉靖年间,内阁首辅李春芳的号,明朝嘉靖帝跟宋代徽宗都是有名的道士皇帝,笃信道教,自己也修炼不辍,当时的内阁首辅,通常负责替皇帝写青词,对道家的东西了解甚深。
这扇子应该就是李春芳所制,上面的画和诗,卫骁还参悟不出什么内涵,不过扇子本身就是件法宝,他按照《天道炼器》里面所载“阴阳炼器法”祭炼这柄扇子,注入阴阳二气,又把天山六阳掌上十二道天符印在上面,正应易经的十二消息卦。
卫骁给这扇子起名叫做阴阳宝扇。
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