第15章 我愿意（2/2）

内丹法分为四个阶段：

一、筑基。即练好身体，达到精足、气满、神旺的“三全”境界，为炼丹创造必要条件。

二、炼精化气。即将精与气合炼而成气，达到“三归二”。

三、炼气化神，即将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”。

四、炼神还虚，即“练一还无”达到与道合真的最高境界。道教传说内丹术练到此境界，能在体内产生形状“大如鸡蛋”光辉灿烂的金丹。

大部分人，一辈子都达不到筑基的境界。

除了内丹法之外，还有守一法、导引法、胎息法、存神法，但这些不是如今的主流，早已经被时代所摒弃。

茅山法术篇有数百多种法术，分为攻击性法术、辅助性法术、其他用途的法术，种类齐全。

攻击性法术以雷法威力最强，火法次之。

高级攻击性法术有雷动九天、炼狱真火、流星火雨、风雪冰天、玄冰毒雨、泰山压顶等，每一种威力都十分惊人。

以九叔的境界，这些高级法术，他一个都释放不出来。

辅助性法术和其他用途的法术，比攻击性法术要多很多，主要用于辅助修炼，方便生活。挑选一些常用的修习就行了，比如静心咒，御风咒，定身咒、护心咒、破邪咒、净衣咒、求财咒等等。

至于法术的威力，是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。

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符篆篇讲述符篆类型，符箓的法术类型以及画符禁忌和程序。

符篆类型按材料划分，包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，威力依次逐减。

符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓，这类符篆基本没有什么威力。

至于画符禁忌和程序，都比较繁杂，任何一个步骤错了，都会导致失败。

手决篇讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，它是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，合计有七十余种。

步法篇，讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。

阵法篇，包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。

赶尸篇分为赶尸和炼尸。

赶尸四目道长很擅长，也是他的主业。

至于炼尸，比赶尸更复杂。而且，炼出来的僵尸有可能反噬。

医术篇，主要讲述如何化解各种非正常情况引发的疑难杂症，也有常规医术和如何利用符篆治病救人的手段。

茅山医术不属于正统医术，往往不被主流承认。很多人在没有办法的情形之下，才会求救。比如什么被僵尸咬，被阴邪入侵等等。

杂篇，主要介绍各种妖魔鬼怪，奇闻异事等等。

这茅山秘术，修炼法是根基，后边的，由各人自行选择修炼。九叔以法术、符篆和阵法为主，四目道长以赶尸为主。其他的两人也会，但不算很擅长。

林风自觉时间有限，很明白贪多嚼不烂的道理。以修炼法为主，再配合养生拳法、法术和符篆。将这些作为他的主修方向。