第四十二章 《炼神篇》（1/2）

玄天浑身金光闪耀，双手合十，垂目念词，就像一尊金佛在讲座，紧接着，坐下生莲，头顶金日。实为异象，甚是夺人眼目。

过了许久，玄天缓缓张开双眼，睁开眼的刹那，一道佛光自玄天眼中射向远方。玄天回过神来，念经数十年，玄天心中感悟颇深，身上带着一番返璞归真不凡气度。“师傅，徒儿已然深深牢记，已然悟透。”

“嗯，不错，接下来便是《炼神篇》”

“学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎？若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。

气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。

池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。

龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉（上起百会，下达会阴），带脉（腰一周之脉）之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。既明脉络，次观格式。

格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。

背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。

肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，九九功成。

干三头肩法乎天干，取其刚健纯粹。坤三足膝法乎地坤，取其镇静厚载。评曰：阴阳合德，气发四体，备干健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。

是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。

凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。

巽三肩背宜于松活，乃巽顺之意。兑三裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。

以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。

两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。艮三震三艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉！胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸震动莫测。评曰：震上艮下曰颐，为平为止。手止，人震动也；足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能噬嗑，则物不能阻隔矣。